在网上看到一个心理测试，是一个关于自我认知方面的测试，挺有意味值得人去思考，尤其是在当下的这种社会生活状态下，对很多在感性与理性间徘徊不定、对自身和别人的判定尚不知孰是孰非、对自己所站立的人格坐标还在拿捏不定的人，都有一定的借鉴意义。
　　

 美国某大学做过一个有趣的心理学实验，名曰：“伤痕实验”，就是在志愿者的脸上做出一道逼真的血肉模糊、触目惊心的伤痕。然后让这些脸上有伤痕的志愿者到人群中体验众人的眼光，观察一下人们对自己面部伤痕的反应。其中有一道程序是不允许让志愿者知晓的就是：在出门之前志愿者必须到一个无镜子的房间，对伤痕进行一次防脱落的处理。实际上是用化装纸把刚才做好的伤痕抹掉，不留下任何痕迹。让志愿者按照本来的面目出门去。对此毫不知晓的志愿者，带着“伤痕”出门体验和观察人们的反应。在规定的时间内返回后，志愿者都无一例外的叙述了相同的感受：感受到人们惊诧的眼神、恐惧的目光、不解不屑的审视，以及好奇、粗暴、无理的盯着自己的脸看。
　　

 实际上每个人的脸上是什么也没有，和平时一摸一样的。为什么会得出这么同样的结论，具有相同的心理感受呢？这正是实验想得到的结论：一个人在内心怎样认知自己，在外界就能感受到什么眼光。换句话说：别人是以你看待自己的方式看待你。
　　

 “伤痕实验”中所表现的心理其实在我们身上发生过很多。我们常说，善待自己也就是善待别人，别人自然也会善待你。这是一种如光线折射般的心理。自我认知的眼光终究会从别人看待自己的眼光中折射出来。自己多疑惑，别人也会疑惑你；自己多肯定，别人也会肯定你；自己多仁，别人也会仁于你；自己多恶，别人也会加恶于你。本人拙见，“伤痕实验” 中尚未完全说明白其中的心理。反观自己，我们自己之所以还存在如此多的自我认知的偏差，乃源于我们本末倒置的认知角度。就像“伤痕实验”中的志愿者，之所以自己感受到别人的惊异、恐惧、不屑、好奇、粗暴、无理，其根源就在于当自己对着镜子看自己时，已经把自己置于一种“他人”的角度来看待镜子中的自己，其惊异、恐惧、不屑、好奇、粗暴、无理均是以当自己看到别人脸上有伤痕时所表现的心态为认知。因此，要不想让自己感到别人看到自己伤痕时有那样的感觉，得自己首先是看别人脸上有伤痕时没有那样的感觉。这倒与论语中的“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”这句话有些角度上的相似，均是要以他人为先，自己为后。对别人没有偏见，自己则无偏见；欲让自己即便脸上有伤痕也依旧镇定自信，则先给予其他脸上有伤痕的人以自信。